蔡温

早年事迹

根据《蔡氏家谱》记载，蔡温一族的元祖名叫蔡崇（字升亭），福建泉州府南安县人，是宋朝端明殿大学士蔡襄的后代。明朝初年，蔡崇奉命迁居琉球，成为闽人三十六姓中蔡姓的始祖。 

蔡温是蔡崇的十一世孙。父亲蔡铎（志多伯亲方天将），任协理府总理司、紫金大夫，加授法司品衔。蔡温的母亲是蔡铎的正室叶氏真吴瑞。蔡铎的侧室真多满先生下长子蔡渊，后来正室真吴瑞生下了次子蔡温。因蔡温是正室所生，蔡铎欲立之为嗣。然而，由于蔡温生母真吴瑞的再三要求下，蔡铎最终立蔡渊为嗣子。蔡渊被视为嫡长子，蔡温则被视为嫡次子。

蔡温自幼即具有聪明的天赋。十二岁就成为了若秀才（位阶名），十五岁时成为秀才（位阶名）。蔡温在《自叙传》里称，小时候的他很懒惰，不好读书。这可能是由于父母之间对于立嗣子问题有分歧的缘故，导致了年幼时的蔡温具有叛逆倾向。十七岁时，蔡温奋发读书。通过不懈的努力和自身的天赋，出任王府的通事（翻译官）。二十五岁时，蔡温因对儒学的理解十分透彻，成为专门讲解儒学内容和理性的讲解师。

赴任福州

1708年（康熙四十七年年）2月，蔡温奉三司官毛起龙（识名亲方盛命）之命，以存留通事（现地翻译官）的身份，随耳目官向英（福地亲云上朝贵）、正议大夫毛文哲（许田亲云上），前往福州任职，同时肩负有学习地理的命令。同年11月，蔡温到达福州，居住于柔远驿中。 

蔡温在福州先后共计三年，期间，他学习了中国的文化和经世治民的思想，以及山川治理之法。蔡温在福州便访名师，求学地理。幸遇长乐人刘日霁，蔡温“从他精学地理，悉受其秘书及大罗经一面。”他也在锦鸡山（今福州市金鸡山）的凌云寺拜师学习，偶然遇上了一位书院的“湖广隐者”，对他说，刚才读的书都是些没有用的东西，强调只有重视实学的知识才是有用的知识。隐者的话使蔡温觉悟过来，并对后世他的政策产生很大的影响。蔡温遂拜隐者为师，学习阳明学、朱子学和勤政爱民等思想。

出任国师

1710年（康熙四十九年）1月，蔡温归国，前往北山地区进行视察，后升为都通事、长史（管理与中国的文书往来，次于久米村总役）。

1711年（康熙五十年）4月，蔡温担任了世子师职兼务近习役，成为了王世子尚敬的教师。次年，尚益王逝世，尚敬即位，蔡温被授予了“国师”一职，琉球的国师一职自蔡温始。国师任内，蔡温根据先前圣贤的实学真秘，编纂了《要务汇编》，以后历代琉球国王皆以此书作为修德的指导书。

1715年（康熙五十四年），蔡温被授予胜连间切神谷地头职，称神谷亲云上；同年，因久米村距离首里城较远，不便于公务的缘故，蔡温一家奉命移居首里的赤平村。

解决冲突

1716年（康熙五十五年），蔡温被选为请封使团的副使，升任申口座一职，转授末吉地头，称末吉亲云上。同年11月，蔡温随正使夏执中（兼城亲方贤年）从那霸出发，在福州滞留六个月后前往北京。1719年（康熙五十八年），蔡温升紫金大夫，称末吉亲方。同年6月，清朝的册封使海宝、徐葆光船队到达琉球那霸港。这时，琉球人与清朝的册封船队发生了冲突，史称“评价事件”。

在册封尚敬王的时候，海宝、徐葆光船队携带了大量货物，单单员役就有600余人，货物价值达3000银，为历届册封船队之最。然而当时正值清朝大开海禁之际，那霸港竟无外国商船到来。

随册封使团到达的从者不甘心大赔本，要求琉球王府购买这些商品。然而当时琉球财政十分窘迫，无法购买如此多的商品。这引起了从者的不满，500多名从者发动暴动，抢夺琉球百姓的财物。

琉球王府对此事相当重视，命蔡温同三司官翁自道（伊舍堂亲方盛富）就此事同册封使团交涉。蔡温向册封使团说明了王府财政窘迫一事，召开物价评定会议商讨价格，并收集国中有价值的物品卖给使团随行商人，骚动终被成功平息。翌年2月，册封使团离开那霸。蔡温这次处理事情的能力受到了册封副使徐葆光的赞赏，也受到了琉球王府的肯定。同年6月，蔡温成为了三司官座敷（有资格参选三司官的人），时年39岁。

晚年生活

1752年（乾隆十七年），尚敬王逝世。蔡温提出要退出政坛。由于蔡温的改革使琉球得到复兴，使萨摩藩从中亦得到不少利益，因此萨摩藩试图挽留蔡温。但最终蔡温于同年9月辞去了三司官的职务，由向杰（东风平亲方朝卫）代之。10月，蔡温获得了紫地五色花织冠的地位，这是在士族中的最高荣誉。

1756年（乾隆二十一年）6月，册封使全魁、周煌的船队来到琉球时，蔡温再次负责了册封贸易物价评议的事务。次年，册封船队归国之后，蔡温正式退隐。1759年，蔡温将自己一生的经历，写成《自叙传》一篇。1761年，中国琴师徐傅舟来到琉球，访问了蔡温的府第，与蔡温抚琴相弹，蔡温遂写下了《琴论》一篇。

1762年（乾隆二十六年）12月，蔡温因病逝世，享年80岁。琉球国王尚穆王听说蔡温逝世的消息后十分悲痛，与太王太妃、王太妃、王妃等人亲临其宅吊唁，赏赐大量银两、祭品等，葬于平良墓。