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清代 · 蒲松龄 「 狼三则 」
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宋代 · 陆游 「 秋思 」
明代 · 柳如是 「 金明池·咏寒柳 」
唐代 · 杜牧 「 九日齐山登高 」
唐代 · 李商隐 「 晚晴 」
先秦 · 屈原 「 九歌·山鬼 」
中秋夜,灯与月怎样分席

中秋夜,灯与月怎样分席

中秋夜里,灯与月常常并排。一个暖,一个冷,谁也不让谁。本文选取数首,看两种光怎样分席。「中秋夜,灯与月怎样分席」里,中秋不只是题目,是可感的现场。选取5首,从名句走进节令与人情,读完只觉得字短、意长。现场会自己把温度交出来,人只需跟着句子慢慢走一走。这些诗句把远近、冷暖与人情一一放在眼前,也让寻常物候有了可读的回声。

桂花开了,巷口先闻香

桂花开了,巷口先闻香

桂花一开,巷口先有香。不等走到树下,衣袖已经沾上。本文选取数首,读桂花怎样把秋写进鼻子里。「桂花开了,巷口先闻香」里,桂花不只是题目,是可感的现场。选取7首,从名句走进节令与人情,读完只觉得字短、意长。现场会自己把温度交出来,人只需跟着句子慢慢走一走。这些诗句把远近、冷暖与人情一一放在眼前,也让寻常物候有了可读的回声。

月将圆时,缺还剩几分

月将圆时,缺还剩几分

月将圆时,缺还剩一点点。人望着那一点,心里的圆缺也跟着动。本文选取数首,看圆未满时诗怎样说话。「月将圆时,缺还剩几分」里,月不只是题目,是可感的现场。选取6首,从名句走进节令与人情,读完只觉得字短、意长。现场会自己把温度交出来,人只需跟着句子慢慢走一走。这些诗句把远近、冷暖与人情一一放在眼前,也让寻常物候有了可读的回声。

露从今夜白,秋分后的第一滴凉

露从今夜白,秋分后的第一滴凉

露白的那一夜,人常常先觉得凉。月还在,草尖却先亮了。本文选取数首,读秋分过后那一滴真正的凉。「露从今夜白,秋分后的第一滴凉」里,秋露不只是题目,是可感的现场。选取8首,从名句走进节令与人情,读完只觉得字短、意长。现场会自己把温度交出来,人只需跟着句子慢慢走一走。这些诗句把远近、冷暖与人情一一放在眼前,也让寻常物候有了可读的回声。

秋风起时,树叶还绿着吗

秋风起时,树叶还绿着吗

秋风起来的时候,树往往还绿着。落叶不是立刻铺满路,是先有一声响。本文选取数首,看风怎样把季节推进人心。「秋风起时,树叶还绿着吗」里,秋风不只是题目,是可感的现场。选取5首,从名句走进节令与人情,读完只觉得字短、意长。现场会自己把温度交出来,人只需跟着句子慢慢走一走。这些诗句把远近、冷暖与人情一一放在眼前,也让寻常物候有了可读的回声。

平分秋色:一半暑气一半新凉

平分秋色:一半暑气一半新凉

一半还像夏天,一半已经像秋天。田里稻叶还绿,风却换了味道。本文选取数首,读新凉怎样从日常里一点点站稳。「平分秋色:一半暑气一半新凉」里,新凉不只是题目,是可感的现场。选取7首,从名句走进节令与人情,读完只觉得字短、意长。现场会自己把温度交出来,人只需跟着句子慢慢走一走。这些诗句把远近、冷暖与人情一一放在眼前,也让寻常物候有了可读的回声。

秋分这一天,昼夜怎样站在正中

秋分这一天,昼夜怎样站在正中

秋分前后,昼夜差不多一般长。暑气还赖在午后,新凉却已从袖口进来。本文选取数首,看古人怎样把「平」写成可感的凉与明。「秋分这一天,昼夜怎样站在正中」里,秋分不只是题目,是可感的现场。选取6首,从名句走进节令与人情,读完只觉得字短、意长。现场会自己把温度交出来,人只需跟着句子慢慢走一走。

雪落无声:烹茶怎样写净

雪落无声:烹茶怎样写净

雪落无声,烹茶却能写出净。本文选取5首,读那一层薄薄的白,怎样把心洗净。读时不妨对照自身所在:物候与心情,往往就在这些句子里碰头。句里有现场,也有余味,值得慢慢停一停。句短意长,读罢或能在心里留一处空白。

烹茶听雪:水开之前写什么

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烹茶听雪,水还没开,雪已先把屋子按住。本文选取7首,看开水之前诗先写什么。读时不妨对照自身所在:物候与心情,往往就在这些句子里碰头。句里有现场,也有余味,值得慢慢停一停。句短意长,读罢或能在心里留一处空白。

败局一笑:对弈怎样写淡

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对弈到最后,常有一笑。败局不翻,松阴还在。本文选取6首,看淡怎样从黑白里走出来。读时不妨对照自身所在:物候与心情,往往就在这些句子里碰头。句里有现场,也有余味,值得慢慢停一停。句短意长,读罢或能在心里留一处空白。