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空山不是无人,是心静

空山不是无人,是心静

「空山」不是荒凉的空,更像心静之后才显出的空。本文选取王维《山居秋暝》《鹿柴》《鸟鸣涧》《竹里馆》《终南别业》五首,听雨后清泉、林中人语、桂花落地与云起水穷。空山不是无人,是杂质被洗掉后的清亮;心一静,细处便会现身。

市井烟火:诗词里的人间日常

市井烟火:诗词里的人间日常

诗词不只写山水庙堂。本文选取陆游深巷卖花、白居易炭车泥歇、张俞蚕妇入城、杜牧酒家与秦淮、杜甫市远待客等六首,走进买卖、问路、夜泊、邻饮的人间日常。市井烟火可以很香,也可以很沉——把这些句子连起来,便是一条从深巷到城门的人间长街。

李清照的愁,为何特别耐读

李清照的愁,为何特别耐读

李清照的愁很少喊疼,却处处见痕。本文选取《声声慢》《一剪梅》《醉花阴》《武陵春》《如梦令》五首,看她如何用叠字、眉心、黄花、小舟与海棠,把心事压到最薄的纸面上。耐读,因为它具体、克制,又总留一点空白给你自己填。

「归」字一响:回家,还是心安?

「归」字一响:回家,还是心安?

「归」字轻轻一响,有人听见门槛与炊烟,有人听见篱笆与南山。本文选取贺知章、宋之问、王维、刘皂、陶渊明、张志和、苏轼相关七首,沿归乡、归隐、归心三条细线读开:近乡何以更怯,樊笼何以得返,乘风何以又止。回家是路程,心安才是真正的归处。

草虫露水:小景物里的大心事

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一声促织、一点流萤、一角小荷、一层草色,也能托住客愁、寂寞与希望。本文从草虫露水切入,读六首小景诗,看古人如何把大心事写进最细的物象里。

写「夜」却不写失眠的几首诗

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夜不必总与辗转绑定。山空月照、喜雨潜入、竹里对月、春宵花香、江上露珠,都能写成安静而圆满的夜晚。本文选五首,专看不靠失眠撑场的夜色。

杜甫笔下的秋,为何不只是悲?

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杜甫写秋,常有苍凉,却不止于自伤:登高见江河壮阔,茅屋念天下寒士,旅夜仍见平野星月,老病里心犹壮。本文读六首,看他如何把悲秋写深,又写宽。

除了折柳,古人怎样说再见?

除了折柳,古人怎样说再见?

送别不必总从折柳说起。酒盏、帆影、挥手、雪上足迹,或一句旷达与鼓励,都能托住再见。本文选取七首,看古人如何用不同的动作与目光,把离情安放妥当。

如果只能留一句乡书,古人会写什么?

如果只能留一句乡书,古人会写什么?

乱世与远行里,乡书往往短到只剩平安、归期或一句心迹。本文从杜甫、岑参、张籍、李商隐、王昌龄的名句入手,看古人若只能留下一句,会怎样把思念写进纸上与口信里。

草虫露水:小景物里的大心事

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一声促织、一点流萤、一角小荷、一层草色,也能托住客愁、寂寞与希望。本文从草虫露水切入,读六首小景诗,看古人如何把大心事写进最细的物象里。