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宋代 · 王安石 「 同学一首别子固 」
两汉 · 曹植 「 洛神赋 」
宋代 · 张炎 「 清平乐·候蛩凄断 」
宋代 · 周邦彦 「 西河·金陵怀古 」
唐代 · 王之涣 「 送别 」
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明代 · 李流芳 「 黄河夜泊 」
唐代 · 杜甫 「 绝句二首 」
近现代 · 毛泽东 「 七绝·咏蛙 」
唐代 · 白居易 「 清明夜 」
南北朝 · 鲍照 「 拟行路难·其六 」
唐代 · 祖咏 「 望蓟门 」
宋代 · 陆游 「 卜算子·咏梅 」
祖咏写终南,雪比句先满

祖咏写终南,雪比句先满

祖咏写终南,雪比句先满。阴岭秀,积雪浮云端;燕台一望客心惊;田家近臣行乐,前阶微雨开户,失路农为业移家汝坟。本文选取五首,看他怎样用短句把山雪按进纸:不是铺陈,是一截就停。读完只觉得岭还白着,字已经先冷亮。这一读,暖会停在最日常的一处。节令比口号更先到。人还在原处站着,风已经先换了一截。

潭影空心,心还空不空得下?

潭影空心,心还空不空得下?

潭影空心,心还空不空得下?山光悦鸟性,空山不见人;月出惊山鸟,行到水穷处;深林人不知,涧户寂无人。本文选取六首,把空心当作一问:影能空,人能不能。读完只觉得潭还清着,心要自己决定装不装得下这一层。这一读,暖会停在最日常的一处。节令比口号更先到。人还在原处站着,风已经先换了一截。

若耶溪上,渔舟比人更闲

若耶溪上,渔舟比人更闲

若耶溪上,渔舟比人更闲。幽意无断绝,越王勾践破吴归;荷叶罗裙,竹喧浣女;晓色临水,西塞白鹭,春潮晚急,月出惊山鸟。本文选取八首,看溪怎样把人写成旁观者:舟在,闲在,人反而要学。读完只觉得桨还响着,心已经先被水洗过。这一读,暖会停在最日常的一处。节令比口号更先到。人还在原处站着,风已经先换了一截。

綦毋潜过破山,钟在潭里响

綦毋潜过破山,钟在潭里响

綦毋潜过破山,钟在潭里响。若耶溪上生事弥漫,灵隐塔影挂清汉;龙兴寺夜忘归,庄城青林问家,鹤林道林隐形,兰若挂僧衣,竹院偷得浮生半日闲。本文选取七首,看他怎样把禅意放进水声与钟声:不是高谈,是人肯把桨放慢。读完只觉得舟还在溪上,心已经先湿了一层。这一读,暖会停在最日常的一处。

符朽了,路还通不通得过?

符朽了,路还通不通得过?

符朽了,路还通不通得过?长风破浪会有时,潮平两岸阔;金陵渡口斜月星火,寒山寺夜半钟声,轻舟已过万重山。本文选取五首,把朽符当作一问:竹片烂了,脚还认不认路。读完只觉得符屑还在掌纹里,潮已经先把岸推宽。这一读,暖会停在最日常的一处。节令比口号更先到。人还在原处站着,风已经先换了一截。

验符的关,放行的人

验符的关,放行的人

验符的关,放行的人。醉卧沙场君莫笑,秦时明月汉时关;大漠孤烟,长河落日;走马西来,辞家见月;受降城外月如霜,黄沙百战不破楼兰。本文选取六首,把关与人对放:一边验,一边走。读完只觉得符还在桌上,人已经先把自己交给沙与月。这一读,暖会停在最日常的一处。节令比口号更先到。人还在原处站着,风已经先换了一截。

竹符在手,关吏才肯抬头

竹符在手,关吏才肯抬头

竹符在手,关吏才肯抬头。羌笛春风不度关,龙城飞将在;一片冰心在玉壶,双袖龙钟泪不干。关山月出天山,潼关士卒草草,西出阳关无故人,黄沙百战穿金甲。本文选取八首,看符怎样把路变成许与不许:不是风景,是验。读完只觉得竹片还在掌心,关已经先冷了脸。这一读,暖会停在最日常的一处。节令比口号更先到。

苦药入口,病还退不退得开?

苦药入口,病还退不退得开?

苦药入口,病还退不退得开?繁霜鬓边酒杯停,憔悴年来甚;死去万事空,广厦庇寒士;位卑未敢忘忧国,病牛残阳,天地一沙鸥。本文选取七首,把苦药当作一问:咽下去的是草,还是心。读完只觉得碗沿还苦着,人已经先要决定退不退。这一读,暖会停在最日常的一处。节令比口号更先到。人还在原处站着,风已经先换了一截。

捣药的杵,捣衣的夜

捣药的杵,捣衣的夜

捣药的杵,捣衣的夜。长安一片月,万户砧声;戍不返,秋至拭清砧;云深采药,少妇郁金堂,秋光冷画屏。本文选取五首,把药杵与衣杵对响:一边为病,一边为远人。读完只觉得夜还很长,石与砧已经先把心敲醒。这一读,暖会停在最日常的一处。节令比口号更先到。人还在原处站着,风已经先换了一截。这一读,暖会停在最日常的一处。

药臼一杵,苦从石里出来

药臼一杵,苦从石里出来

药臼一杵,苦从石里出来。松下童子说师采药去,郡斋忽念山中客;地黄者踏霜,香积寺制毒龙;青精饭未能使颜色好。本文选取六首,看石臼怎样把人间的病与求写进一声杵:不是仙丹的香,是苦先冒出来。读完只觉得臼还凉着,手已经先酸。这一读,暖会停在最日常的一处。节令比口号更先到。人还在原处站着,风已经先换了一截。