清代 · 成鹫
包羲一画开天地,仓颉之先有文字。河图洛书圆复方,龟龙泄尽先天秘。
后来书契无真传,丹台留得青霞编。谁能识字还识义,人间烟火真神仙。
图中字字灿可睹,六书八法无今古。自从李相作回鸾,既寿永昌为鼻祖。
增华继起儿与孙,文章经纬推渊源。黄麻墨敕传天语,如纶如綍皆王言。
我翁受命九稽首,钦哉天长还地久。归来写作百寿图,锦字光芒射星斗。
主人一饮一百杯,百花对酒参差开。百和香生青玉案,百戏齐陈锦绣堆。
百粤天高佳气郁,百尺楼头初见日。百昌畅遂百宝生,百两盈门百庭实。
区区百寿何独然,百福百禄相周旋。百年三万六千日,日日逢君地上仙。
关于诗人
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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