送九译禅友还里葬母兼订重来之约

清代 · 成鹫

年过三十不闻道,少壮蹉跎忽复老。善哉之子正当时,出世不迟还不早。

生来十八解破家,自笑平生白鼻騧。儒门澹薄收不起,章逢换取僧袈裟。

昨日潘生今九译,梵语华言明历历。翻成一藏盌脱丘,此土西天浑不识。

东林老僧老古锥,被他唤作阿阇黎。相逢有口但挂壁,喃喃作白称毗尼。

毗尼不入丹霞耳,未能免俗聊尔尔。等閒拈出衣中珠,贫儿暴富还乡里。

还乡生计当何如,杯棬有恨徒区区。荆棘丛中问封树,烟霞堆里待安居。

安居乃在夏三月,春寒过眼成炎热。中閒冷煖谁得知,待子重来为子说。

关于诗人

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。