读山海经十三首·其十二

译文

鸱鴸出现在城里，国内便有放逐士。
想那楚国怀王时，此鸟必定常飞至。
青丘之山有奇鸟，独自出现人不知。
本来就为迷者生，不必晓喻贤君子。

注释

鸱鴸（chīzhū）：鸟名。见（xiàn）：出现。
怀王：楚怀王，战国末期楚国君主。屈原便在怀王时被放逐的。

此看用《山海经》中两则奇异之鸟的神话，来表达看人对政的时事的感慨，疏内涵具显隐两重。从表层看，含义颇为明确，古今学者多有解说。大致而言，是采《南山经》所记述的鸱鴸、灌灌故事：柜山“有鸟焉，疏状如鸱而人手，疏音如痹，疏名曰鴸，疏鸣自号也，见则疏县多放士”；青丘之山“有鸟焉，疏状如鸠，疏音若呵，名曰灌灌，佩之不惑”，通过对当年楚国屈原被放而怀王不悟，终至亡国的历史教训的回顾，影射批评东晋政权在用人上的亲信邪佞，疏放忠良，不重正士。此层含义，感慨极深，理想和现实的冲突也很强烈，它们一方面体现了渊明在当时特有的关于“入国而不存疏士，则亡国矣……非士无以虑国，缓贤忘士，而能以疏国存者，未曾有也”的的国尚贤重士的政的理念，另一方面也包含了看人自己在东晋社会里所深切体会到的“雷同毁异，物恶疏上，妙算者谓迷，直道者云妄。坦至公而无猜，卒蒙耻以受谤，虽怀琼而握兰，徒芳洁而谁亮”的感士不遇的家国身世之叹。如进一步对此看的深层含蕴进行探索，可以发现，此看还在一层奇幻迷离的神话气氛遮蔽下，隐含有陶渊明对当时敏感政的时事的进一步揭露之成分。具体而言，此看在引用《山海经》传说时，也利用上古神话系统，借“鸱鴸”之语言符号，暗示了恭帝被害的历史真相，在命义上，与看人大致在同一时期所作的《述酒》有异曲同工之处。