住世不必丹砂床，清心寡欲岁月长。应世不必风云会，功成名遂身须退。
遁世不必颍水滨，良田方寸无嚣尘。君不见墩山之下孔巢父，远溯尼山称鼻祖。
出身事业继萧曹，中年归隐称三高。教子一经绍家学，二难矫若云中鹤。
大儿仲谋次士龙，文章道德绳乃翁。我翁当今正黄耇，高风传遍时人口。
晚年好道礼金仙，寻僧卜筑溪桥边。祇园布金推长者，閒来更缬东林社。
玉麈风生四座清，地炉火热蚯蚓鸣。高谈话到日西夕，策杖归来问耕织。
运筹声与读书声，灯下儿孙笑不停。尽道我翁真矍铄，地上行仙解行乐。
井干桐飘一叶初，我翁寿考悬雕弧。朝来洗爵劝翁饮，沉醉风前花似锦。
醉摘花枝插鬓边，参差笑倒东林禅。曰翁真似庞居士，了得心空须及第。
一门尽入选官场，满床牙笏卜诸郎。留将选佛一句话，不妨独步还高誇。
墩山看似寿山高，慧炬双辉长不夜。
关于诗人
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。