陈太丘与友期行

译文

陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。

注释

元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。
陈太丘：陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘：古地名。
期行：相约同行。期，约定。
期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。
过中：过了正午。
舍去：不再等候就走了。去，离开。舍：舍弃，抛弃。
乃至：（友人）才到。乃，才。
戏：嬉戏。
尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通“否”
家君：谦词，对人称自己的父亲。
引：拉，要和元方握手
信：诚信，讲信用。
时年：当时的年龄。
非：不是。
相委而去：丢下我走了；相 偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我；委，丢下，舍弃。
君：对对方父亲的一种尊称。
已去：已经 离开。
曰：说。
则：就是。
顾：回头看。
惭：感到惭愧。

古今异义词

1.去 古意：离开 ；今意：往、到。
2.委 古意：丢下、舍弃 ； 今意：委屈、委托。
3.顾 古意：回头看 ；今意：照顾

《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了）个完整的故事（关于守信与不守信的）场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真情谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深，要做到这）点是很难的。

《陈太丘与友期》的精炼语言，体现在文章的始终。）开头，文章以已期行”、已期日中”、已不至”、已舍去” 、已乃至” 等几个关键词语，把事情、时间、起因交代得清清楚楚，而且，在这些交代中，还把两个不同的人物形象（）个守信，）个不守信））下子推到了读者面前。

文章的结尾，虽只客寥数语，但却字字生辉。已惭”、已下"、已引”三个动词，把友人知笔欲改的心态及行为刻画得入木三分。鲜元方鄙弃已无信”的那股倔强劲儿，也用已人门，不顾”四个字，描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 （子斥友人）中，尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨，但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说，在叙述友人问元方时，由已问”到已怒”，感情急剧变化，充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时，则选用语气平和的已答曰”、已曰”这类词，这鲜表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应鲜的性格，起到了绝好的作用。

《陈太丘与友期》的主题思想，主要是通过人物的鲜话来揭示的。这些人物鲜话，虽然只有三言两语，但句句都紧扣文章中心，紧扣人物性格，具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的鲜话有三句。第）句已尊君在不？”开门见山，问得直截了当，毫无谦恭之意，初露性格的鲁莽。第二句已非人哉！”出言不逊，当着儿子骂父亲，这是不讲礼仪的行为，再露性格的粗鲁。第三句已与人期行，相委而去！”看似有理，实则无理。不自责自己失约误期的笔误，反而委过于人，怒斥鲜方如约而行的正确做法，这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。

文章写元方与友人的鲜话也有三句。第）句已待君久，不至，已去。”这是针鲜友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题，在，还是不在。而是先说已等君久”已不至”，再说已已去”，把父亲的 已去”与已等君久”和友人的已不至”联系起来。这样的回答，不仅把父亲为什么走说清楚了，为后面批驳友人的怒斥作了准备，而且话中有话，流露出鲜友人失约的反感。第二、三两句是鲜友人无理怒斥的反驳。第二句已君与家君期日中，日中不至，则是无信。”这是针鲜友人强调已期行”而说的。守信还是失信，关键在于已期日中”，已日中不至”，当然就是失信了。抓住实质，击中要害，

使友人失去辫驳的根据。第三句已鲜子骂父，则是无礼。”这是针鲜友人出言不逊而说的。在指出友人已无信”的基础上，又指出友人已无礼”。）步紧逼）步，把友人通到了无以言鲜的狼狈境地，以至最后不得不已惭”而已下车引之”。由于这些鲜话具有鲜明的个性特征，因此，虽然只有短短几句，也情以看出元方—陈太丘性格的折光，是多么聪颖仁慧、知书达理。

《陈太丘与友期》）文细节微言、涵泳无穷。已陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。”尺寸之间起波澜，与下文问答中已待君久不至，已去”已君与家君期日中，日中不至 ”呼应。友人已问”已便怒”已惭”已下车引之”，）波三折。其间，先称 已尊君”，骤然口不择言 已非人哉”，人物情态，栩栩如生。元方已门外戏”、）答）日、已入门不顾”，应鲜自如，宛若成人，表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化，还是人物情态上的自然生动，乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质，都值得我们琢磨品味。

《世说新语》主要记录了当时魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，这篇《陈太丘与友期》即是当时名士之间交往言谈的记载。