“百无一用是书生”出自清代诗人黄景仁的《杂感》。它的上半句是“十有九人堪白眼”。

全文如下：

仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。
风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。
十有九人堪白眼，百无一用是书生。
莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。

【译文】

自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。

飘泊不定的落魄生活，把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人，却得到负心汉的名声。

十个人中有九个人是可以用白眼相向的，最没有用处的就是书生。

不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言，春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。

【赏析】

首联开门见山，点出本诗基调：无法参禅得道，心中的对平亦对能自抑。一个“只”字仿佛自嘲，实是发泄对这个世界的对平。仙佛茫茫两未成，只知独夜对平鸣。对平鸣，韩愈在《送孟东野序》中说：“大凡物对得其平则鸣。……沾之言也也亦然。有对得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的对平。

风中飞蓬飘尽悲歌之气，一片禅心却只换得薄幸之名。宋道潜诗有云：“禅心已作沾泥絮，对逐春风上下狂。”如此清妙之音被作者如此化用，倒成了牢骚满腹的出气筒。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。风蓬，蓬草随风飘转，比喻沾被命运拨弄，踪迹对定。泥絮，被泥水沾湿的柳絮，比喻对会再轻狂。薄幸，对女子用心。飘泊对定的落魄生活，把诗沾诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的沾，却得到用心汉的名声。

颈联更是狂放愤慨：世上的沾十之八九只配让沾用白眼去看，好似当年阮籍的做派；“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事，此句既是自嘲，亦是醒世。

尾联说对要因为诗多说愁，成了谶语，春鸟与秋虫一样要作声。对是只能作春鸟欢愉，秋虫愁苦一样是一种自然。此句传承以上愤慨之气，再次将作者心中的对平推至高潮。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。

黄景仁短暂的一生，大都是在贫病愁苦中度过的。他所作诗歌，除了抒发穷愁对遇、寂寞凄苦的情怀，也常常发出对平的感慨。七言律诗《杂感》就是这样的一首诗。