与吴让恒有关的诗词

示林宗辰劝学数语

宋代· 赵汝腾

青出于蓝,冰寒于水。立言劝学,荀卿氏子。卿不如轲,醇乎醇矣。

谓学无他,求其放心。存则圣贤,舍则犊禽。差只毫发,隔踰丈寻。

必有事焉,所言何事。而勿正心,正亦何累。勿忘勿助,持敬之意。

于此习察,是之谓学。于此而劝,其进罔觉。勉哉宗辰,说博守约。

和陶诗二首 其一

明代· 桂彦良

蛟龙作云雨,蜉蝣出以阴。小大各有适,胡然愁予襟。

架插千卷书,壁挂无弦琴。希贤复希圣,视古犹视今。

所贵生世间,动止为人钦。有琴莫厌弹,有酒莫厌斟。

穷居见高节,寡和乃希音。谁能言嗫嚅,强颜随冠簪。

子云媚新室,立言徒艰深。

示林宗辰劝学数语

宋代· 赵汝腾

青山於蓝,冰寒於水。
立言劝学,荀卿氏子。
卿不如轲,醇乎醇矣。
谓学无他,求其放心。
存则圣贤,舍则犊禽。
差只毫发,隔逾丈寻。
秘有事焉,所言何事。
面勿正心,正亦何累。
勿忘勿助,持敬之意。
於此羽察,是之谓学。
於此而劝,其进罔觉。
勉哉宗辰,说博守约。

为王嫡子侍皇太子释奠宴

南北朝· 任昉

在昔归运,阻乱弘多。
夷山制宇,荡海为家。
风云改族,日月增华。
钦圣兹远,怀道兹冲。
践言动俗,果行移风。
进往一篑,启或三蒙。
冰实因水,金亦在镕。
惟神知化,在物立言。
乐正雅颂,咸被后昆。
告奠明祀,观道圣门。
日月不息,师表常尊。

闻之蔡先生

清代· 弘历

先生长鳌峰,陶淑学者众。奉命训吾曹,风吟而月弄。

虽未预懋勤,八载寒暑共。常云三不朽,德功言并重。

立言亦岂易,昌黎语堪诵。气乃欲其盛,理乃欲其洞。

是实为学方,虚车徒驾覂。因以书诸绅,未敢妄操纵。

德功吾何有,言则企该综。呜呼于先生,吾得学之用。

送童景庸还天台

宋代· 王绅

鸑鷟出丹穴,瑶玙产昆崙。古来才俊士,多毓贤者门。

侯城方夫子,学贯天与人。立言翼往圣,行道辅明君。

遂令天下士,延颈望陶甄。美人秉高志,质性温且淳。

蚤立程门雪,摛辞蔼春云。籍湜踵昌黎,董薛绍河汾。

愿言勇努力,期尔继斯文。

醉书

明代· 周筼

似士不游庠,似农曾读书。似工不操作,似商谢奔趋。

立言颇突兀,应事还粗疏。饥冻不少顾,吟诗作欢娱。

吾家濂溪老,厥爱性芙渠。污泥出不染,亭亭红玉肤。

伊余性闲静,车服鄙雍都。孰是菰芦中,奇伟生东吴。

儿宽精问学,带经以耕锄。鲜终迫衰老,畴昔亦有初。

斋中读书 其六

清代· 朱彝尊

男女一相悦,情迫莫自持。不闻《桑中》契,先以定情诗。

国史明得失,輶轩别醇疵。如何历郑卫,专录淫人辞。

鸡鸣风雨夜,奔者亦可危。执袪遵大路,岂不畏人知。

丘中有麻麦,两雄共一雌。双双李树下,宁免相诟訾。

立言讵可训,说者宜再思。无邪尼父教,用告童子师。

与陈石农师徒讲学

清代· 戴亨

木以绳而直,璞非凿不宝。大道蕴渊深,立言非草草。

虚衷积众奥,灵府豁如扫。新花发故枝,嘤嘤闻啼鸟。

眺听感芳春,当轩尽朋好。妙绪触天工,经纶探怀抱。

万世尽浮云,所性贵自讨。古人非无书,过信见亦小。

飞跃露机缄,迂疏但枯槁。出言苦不经,君应恕我老。

丙午初冬寓居报国寺赋诗 其四

清代· 曾国藩

俗儒阁阁蛙乱鸣,亭林老子初金声。昌平山水委灰烬,可怜孤臣泪纵横。

东西南北辙迹遍,断柯缺斧终无成。独有文章巨眼在,北斗丽天万古明。

声音上溯三皇始,地志欲掩四子名。丈夫立言要须尔,击瓮拊缶乌足鸣。

嗟余孱退昏庸百不力,付与四海刘传莹。

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