与扈蒙有关的诗词

答留粹中承奉求教之韵

明代· 陈淳

玉质虽精更用礲,切磋磨琢趣无穷。
但於天理昭如视,何患私情众互攻。
明善诚身为要诀,博文约礼是深功。
从今日用培基处,敬道尤须彻始终。

书扇寄吴坚白

明代· 王以悟

讲学非徒好此名,好名一念费经营。但于日用平常处,只向天然自在行。

转瞬年光惊电过,奕棋世事付沤轻。现前乐意亦何限,宁去区区身外争。

赠永平寺僧了空

宋代· 范冲

几回飞锡入红尘,一任随缘自在身。琢句不妨明日用,援琴谁与听阳春。

扬眉瞬目如相委,捧腹狂歌即是真。汤饼藜羹奉朝夕,自怜担板小乘人。

送苏指挥解职还江南

明代· 石宝

投簪意思定何如,不为羹莼与脍鱼。多惧有人传剑术,太平无日用兵书。

山中石避将军矢,陌上花迎处士车。犹恐未全消矍铄,猎原回首更踌躇。

六咏诗 其一 心

明代· 德清

金翅鸟命终,骨肉尽消散。唯有心不化,圆明光灿烂。

龙王取为珠,照破诸黑暗。转轮得如意,能救一切难。

如何在人中,日用而不见?

再用前韵

宋代· 郭印

禅宗诗律造精微,眼底纷纷识者稀。
举世何人谈大道,怜君与我叩玄机。
休夸修炼飞金阙,勿笑沉沦陷铁围。
善恶两途俱是错,堂堂日用要知归。

二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其二

宋代· 释德洪

然灯有法传,释迦当即得。但闻记别音,乃知无所获。

精真妙平等,明告恐疑惑。永怀常不轻,好心遭捶掷。

二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其三

宋代· 释德洪

心驰即摄来,寂然住正念。譬如分身集,全身方出现。

生佛识精聚,灭佛游魂变。分坐宝塔中,贰法君试辨。

二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其一

宋代· 释德洪

道心固有恒,至刚定无欲。得饱即酣卧,称心良易足。

清歌一瓢风,笑唾千钟禄。谁能作九原,我欲掖埋玉。

二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其四

宋代· 释德洪

道非止精进,此意曾密传。宴坐历十劫,佛法不现前。

一乘论知见,三兽分圣贤。君看娑竭女,初不学安禅。

推荐诗词