查继佐

野史小说中记载的查继佐与吴六奇

清代文学家钮琇的《觚剩》一书中有《雪遘》一文，记载查继佐独酌赏雪，见一乞丐破衣烂衫却气宇轩昂，便招其同饮，后又赠寒衣，勉其自强。入清后，此丐积军功官至提督，专诚邀查赴任所，后赠宅邸以报当年一酌之恩，并送一座名为英石峰的奇石给查继佐，此石改名为皱云峰，后世誉为江南三大名石。

清代文学家蒲松龄《聊斋志异》有《大力将军》一则，叙查伊璜遇吴六奇，称吴六奇为“吴六一”：“后十余年，查犹子令于闽，有吴将军六一者，忽来通谒”，记载查继佐在一庙内看见吴六奇单手可以升起庙内的大钟，并取出藏在钟内的剩饭，惊为奇人，认为他在这个乱世应该报效社会，使其异能得以发挥。尔后，中国改朝换代，而吴六奇官至水陆提督，衣锦荣归后向查继佐道谢。

除此之外，在清代徐珂的《清稗类钞》、王士祯的《香祖笔记》、蒋士铨的《雪中人》、《铁丐传》，以及郑昌时的《韩江闻见录》等作品中，都有相似的的记载描述。

初，吴六奇微时曾行乞盐官，查继佐见其有勇力，迭与痛饮，赠资助归。后吴六奇从军，官至提督，不忘旧恩。查氏蒙难，竭力营救。曾迎查到广东小住，曾助其翻建住宅。吴六奇并访得奇石绉云峰，由海路运来袁花查宅。绉云峰为江南三大名石之一，百余年来历经变迁，今屹立于杭州花圃之江南名石园中。

至于庄廷鑨明史案，普遍认为是吴六奇搭救了查继佐。蒲松龄《聊斋志异》中“大力将军”一则，叙查伊璜遇吴六奇，结语说：“后查以修史一案，株连被收，卒得免，皆将军力也。”评语称：“厚施而不问其名，真侠烈古丈夫哉。而将军之报，慷慨豪爽，尤千古所仅见。如此胸襟，自不应老于沟渎。以是知两贤之相遇，非偶然也。”《觚剩》一书中叙此事云：“先是苕中有富人庄廷鑨者，购得朱相国史稿，博求三吴名士，增益修饰，刊行于世，前列参阅姓氏十余人，以孝廉夙负重名，亦借列焉。未机私史祸发，凡有事于是书者，论置极典。吴力为孝廉奏辩得免。”（相关情节，在金庸小说《鹿鼎记》第一回“纵横钩党清流祸 峭茜风期月旦评”中也有描写，至于吴六奇为天地会香主等情节，自然是小说家的虚构了。）

当事人的否认与后世的质疑

野史笔记称查继佐曾救助吴六奇，前者在明史案报恩营救后者，也称查继佐获释后沉迷声色，眷养十二名女优，教习歌舞，终日嬉乐。但是真实情况却并非如以上小说家、野史家所言。《查继佐年谱》里，查继佐自己否认有此事，说：“葛如，方布衣野走，世传余有一饭之恩，怀之而思报。其实无是也。是则公在时已传其事，故公为之辨。”。乾隆时诗论家吴骞在《拜经楼诗话》中也认为此传闻事不可靠。