环山镇清渊，哲匠俨前矩。怀哉万夫雄，犯此众鬼怒。
豪芒等一死，利泽均众甫。至今越山下，尸祝配神禹。
我来问父老，三叹说乱缕。湖高籍田丈，海下斗门五。
蓄泄官有程，水旱侬不苦。垦田彼何人，竭泽祸吾土。
侵寻近百载，饥馑以十数。丰穰岂不有，得失讵相补。
此病日以深，吾生亦云窳。我为父老惭，今非昔人忤。
直无两汉吏，更说三王祖。是诚我辈责，将柰汝曹瘉。
且如去年夏，坐看连月雨。如人窒其吭，满脰不得吐。
阳侯助之决，高岸化为卤。时闻十万军，谁控三千弩。
向来禾黍场，歘作鱼雁浦。哀哉百万命，政用一掷赌。
初犹虾蟹餐，稍复茈葛取。木皮食且尽，骨肉侬得聚。
呱呱载涂巷，赤子弃不乳。贸贸出闉阇，枯骸岌相拄。
见之不能饭，泪下纷凄楚。排阍叫吾君，如子陟彼岵。
吾君甚仁圣，恩德天漾溥。朝闻婴儿号，暮发曾孙庾。
已歌元侯夏，复授使者斧。亟从武夷山，远聘白鹿主。
并遣周四人，来苏汉三辅。白制后苑皮，红输太仓腐。
细书问流殍，真意及贫窭。只今王尚书，匹马到公宇。
斋厨羞杞菊，宾榻罢歌舞。臣心但宣布，吏职在摩抚。
岂无燕寝念，正恐王事盬。百脉已膏肓，一寒才喣妪。
惜无厦万间，可给人二釜。人言太劳生，分勇方可贾。
畏贫不育子，何以为人父。公意民自知，车行辄如堵。
金钱随手散，欢喜失尪伛。老幼纷后先，手额慰觇睹。
人日城东南，丛祠客三五。凭高望田场，入里访农扈。
此日异登临，晴天候繁森。庶几麰麦秋，一饱到蓬户。
未惟四载人，庙食存簋■。当时饥溺念，此意贯千古。
万生共血气，一念通肺腑。儿啼通裂石，妇馌愧鸣鼓。
不知足生胝，但觉步成踽。岂惟彼刘子，远绩洛川浒。
固应百世下，严祀无敢侮。同僚具萧郁，再拜瞻殿庑。
杰阁峙百寻，脩廊插千柱。菲泉出山脉，可以佑牲脯。
园陵稽传记，嫔嗣按经谱。同朝班岳牧，相逊列罴虎。
旧物见圭璧，所欠惟搏拊。一特同德人，配食悉周普。
惟馀嫡孙行，商箕与周武。荥河出宝书，大法垂训诂。
传心顾不录，秩祀无乃鲁。旁罗越君臣，泰岱临岣嵝。
婉彼西家姝，亦复具翁姥。又疑黻冕尊，反作羽衣妩。
迩来坏梁木，颇觉侵藻黼。前窥汗浃背，却立粟生股。
况当田里氓，正索父母怙。未能称宗礼，何以速神祜。
兹游肃真境，精意赖明府。鸠工葺崇缔，换客挹清酤。
评诗酌云瓢，论事落风麈。同来五六士，冲珩间琚瑀。
野人边州客，强使袭章哻。登山迹类湛，涉七句渐愈。
分题旅瑰彦，胜事得誇诩。何以寿君佞，今年长禾稌。
经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也，是亲也，义也，序也，别也，信也，一也；皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。是常道也，以言其阴阳消息之行焉，则谓之《易》；以言其纪纲政事之施焉，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉，则谓之《诗》；以言其条理节文之著焉，则谓之《礼》；以言其欣喜和平之生焉，则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辩焉，则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也以至于诚伪邪正之辩也，一也；皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，夫是之谓六经。六经者非他，吾心之常道也。故《易》也者，志吾心之阴阳消息者也；《书》也者，志吾心之纪纲政事者也；《诗》也者，志吾心之歌咏性情者也；《礼》也者，志吾心之条理节文者也；《乐》也者，志吾心之欣喜和平者也；《春秋》也者，志吾心之诚伪邪正者也。君子之于六经也，求之吾心之阴阳消息而时行焉，所以尊《易》也；求之吾心之纪纲政事而时施焉，所以尊《书》也；求之吾心之歌咏性情而时发焉，所以尊《诗》也；求之吾心之条理节文而时著焉。所以尊《礼》也；求之吾心之欣喜和平而时生焉，所以尊《乐》也；求之吾心之诚伪邪正而时辩焉，所以尊《春秋》也。
盖昔者圣人之扶人极、忧后世而述六经也，犹之富家者之父祖，虑其产业库藏之积，其子孙者或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患。故六经者，吾心之记籍也；而六经之实，则具于吾心，犹之产业库藏之实积，种种色色，具存于其家；其记籍者，特名状数目而已。而世之学者，不知求六经之实于吾心，而徒考索于影响之间，牵制于文义之末，硁硁然以为是六经矣；是犹富家之子孙，不务守视享用其产业库藏之实积，日遗忘散失，至于窭人丐夫，而犹嚣嚣然指其记籍。曰：“斯吾产业库藏之积也！”何以异于是？
呜呼！六经之学，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪说，是谓乱经；习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经；侈淫辞，竞诡辩，饰奸心盗行，逐世垄断，而犹自以为通经，是谓贼经。若是者，是并其所谓记籍者而割裂弃毁之矣，宁复知所以为尊经也乎？
越城旧有稽山书院，在卧龙西岗，荒废久矣。郡守渭南南君大吉，既敷政于民，则慨然悼末学之支离，将进之以圣贤之道，于是使山阴令吴君瀛拓书院而一新之；又为尊经之阁于其后，曰：经正则庶民兴，庶民兴斯无邪慝矣。阁成，请予一言，以谂多士。予既不获辞，则为记之若是。呜呼！世之学者，得吾说而求诸其心焉，其亦庶乎知所以为尊经也矣。
经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也；是亲也，义也，序也，别也，信也，一也。皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。
以言其阴阳消息之行焉，则谓之《易》；以言其纪纲政事之施焉，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉，则谓之《诗》；以言其条理节文之着焉，则谓之《礼》；以言其欣喜和平之生焉，则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辨焉，则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也，以至于诚伪邪正之辨也，一也，皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他，吾心之常道也。
是故《易》也者，志吾心之阴阳消息者也；《书》也者，志吾心之纪纲政事者也；《诗》也者，志吾心之歌咏性情者也；《礼》也者，志吾心之条理节文者也；《乐》也者，志吾心之欣喜和平者也；《春秋》也者，志吾心之诚伪邪正者也。君子之于六经也，求之吾心之阴阳消息而时行焉，所以尊《易》也；求之吾心之纪纲政事而时施焉，所以尊《书》也；求之吾心之歌咏性情而时发焉，所以尊《诗》也；求之吾心之条理节文而时着焉，所以尊《礼》也；求之吾心之欣喜和平而时生焉，所以尊「乐」也；求之吾心之诚伪邪正而时辨焉，所以尊《春秋》也。
盖昔者圣人之扶人极，忧后世，而述六经也，由之富家者支父祖，虑其产业库藏之积，其子孙者，或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患。故六经者，吾心之记籍也，而六经之实，则具于吾心。犹之产业库藏之实积，种种色色，具存于其家，其记籍者，特名状数目而已。而世之学者，不知求六经之实于吾心，而徒考索于影响之间，牵制于文义之末，硁硁然以为是六经矣。是犹富家之子孙，不务守视享用其产业库藏之实积，日遗忘散失，至为窭人丐夫，而犹嚣嚣然指其记籍曰：「斯吾产业库藏之积也！」何以异于是？
呜呼！六经之学，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪说，是谓乱经；习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经；侈淫辞，竞诡辩，饰奸心盗行，逐世垄断，而犹自以为通经，是谓贼经。若是者，是并其所谓记籍者，而割裂弃毁之矣，宁复之所以为尊经也乎？
越城旧有稽山书院，在卧龙西冈，荒废久矣。郡守渭南南君大吉，既敷政于民，则慨然悼末学之支离，将进之以圣贤之道，于是使山阴另吴君瀛拓书院而一新之，又为尊经阁于其后，曰：「经正则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣。」阁成，请予一言，以谂多士，予既不获辞，则为记之若是。呜呼！世之学者，得吾说而求诸其心焉，其亦庶乎知所以为尊经也矣。
椒堂古君子，日䢩倾相与。䢩持夔鼓文，公为析鼮鼠。
䢩问黄钟律，公为定累黍。所契在金石，论说无龃龉。
导山导昆仑，导水导汉汝。置身象教前，字字钩微绪。
辨鼎首辨夏，蛟篆力为抒。雕戈结句曲，牙聱齿亦齼。
商彝尚简约，丁癸亡父举。虎卣当提梁，鸡单饰似?。
文作科斗形，尾细腹则巨。由仓而及籀，猎碣柳贯鱮。
字孳寝加益，繁缛得配所。槃敦亦轇轕，剖析纷如纻。
象形释亚若，谐声说楂?。会意皕二百，衅眉转注语。
指而知其事，抌揄训舂杵。假借门最多，若{至至/火}若蘧莒。
鵻父从鸟旁，桷妃本非梠。臤鼎㮚乃衡，弡■?即糈。
同声相为用，伯女为帛女。一字或数假，{止从}玈旅通旅。
留心辨名物，甔齐?属楚。疐甗无底甑，■钟乃有锯。
下泉秦汉器，错{煭去灬}兼尊俎。渗槃谓之颒，雁镫用然苣。
晋尺度虑俿，汉斛数秉筥。刀镜亦有文，缪篆杂纷处。
下网得珊瑚，采蓝具曲?。徵引罗群书，隺守谨遵许。
研精罔遗力，训诂出心杼。从以篆文释，乃合古籀叙。
邛首问沮诵，钩稽无违拒。爰礼徵汉廷，说字来禁御。
集古搜欧阳，剖录洪赵吕。近称吴侃权，握粟出问权。
大哉仪徵师，卫道作柱碍。岩岩泰岳尊，宫作岨与岠。
灏灏渤澥流，水汇蠡与濋。大厦张帡幪，龙簨错鳞卢。
会稽来竹箭，楚材集杞榉。公馆席西宾，密如蟨与駏。
公子来受学，酌醴酿黑秬。洪钟撞之莛，合止有柷敔。
参订公成书，择善无细钜。解亚为两弓，确然定夺予。
奇文释妥康，方语辨粔籹。十九依公言，间亦采众侣。
公出观枢政，蠠没力不虑。獬豸立乌台，执笏近清篽。
洞悉民生隐，献疏纳当宁。向用日以隆，内{弗幵}外封圉。
三辅辟黄图，庭清息囹圄。蔽芾留甘棠，嘉禾界生稆。
飞刍督漕粟，天庾富廪糈。河流亦顺轨，舟行无间沮。
伟哉经济才，帝用作心膂。佩玉鸣玱玱，金紫簇衙衙。
仕与学兼优，厉志策修阻。胡为瘘痹加，困顿长抱癙。
老学犹孜孜，执卷手不去。士仰子云亭，问字酒有藇。
帷幄来春风，蹑屩乐??。公篆循熹斯，公楷学嶭褚，画品亦森逸，精神著墨楮。
?画与?书，门外履纳苴。庭来道士鹅，俎献博士羜。
手泽家犹存，产抵万金贮。阿童不识字，糅杂入簏?。
傥不遇知音，祖龙啖一炬。有子抱彝器，珍等清芬茹。
什袭藏之箧，百年经墨煮。其中亦涂鸦，拾起益惶怇。
问夹参诗筒，嵯峨势若峿。浸淫入晋魏，英含复华咀。
想当落墨时，奋猛巷洪溆。研露散珠玉，花压读书屿。
忆䢩初见公，公起俊堂著。弹指一瞬息，?{衣中嵌航}十寒暑。
维时丙午夏，遂初赋桑苎。束装当戒涂，料理作行旅。
公子抱书来，为属弁之序。展玩不能释，且行复且跙。
蒹葭犹苍苍，伊人宛在渚。此卷成英年，其才博以谞。
是非颇不谬，毋凿柳与柜。舛驳业已袪，点窜其庸讵。
卷帙亦浩博，字坚力则纾。锐意负大山，当无笑蝜?。
愿以函琳琅，金薤浣露湑。不乃藏葫芦，读下饮醇醑。
盍早登梨枣，莫作延以伫。堂荫今依依，锄经筑有墅。
著名诗人