昔人文献称西江，西江人物多淳庞。山川降神岂无意，生贤用世资家邦。
君家旧居鹫溪里，儒业相承近谁比。清风高节满前朝，盛德丰功载良史。
省元奋发开后昆，百年子姓俱兰荪。东亭先生德尤厚，天畀令器如溟鹍。
令器为谁讳鹗者，早岁词章播朝野。外藩中秘屡迁官，随把丹衷向君写。
可怜末路逢坎坷，平时草野皆干戈。间关奉命守韶郡，抚辑能使民心和。
无何又挂将军印，驻节边疆靖边衅。忠肝义胆付天知，婢膝奴颜耻时摈。
元阼将湮不敢续，大厦支倾非一木。俯知时势两难为，坐取文山传来读。
从容赋就绝笔诗，英魂暗逐旌旗飞。舍身下从巡与远，三军血泪齐沾衣。
仁声不减泰华重，凛凛孤忠鬼神诵。心田一片无寸瑕，留与后人耕且种。
太学儒生乃其嗣，东阳明府为孙子。诗书浸渍卒有获，仁义栽培允堪恃。
熙朝启运亿万年，大开科目罗英贤。一时君家五兄弟，齐驱并驾相争先。
累世荣通世非少，名节多亏无足道。孰似言言百尺堂，蒂固根深不倾倒。
琼枝玉树新成行，后来门户将尤昌。僭题长句庆私幸，还期过尔瞻辉光。
竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。
贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。
嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。
著名诗人