李绂

史学

他还精研历史，所作《书<辩奸论>后二则》、《书<宋名臣言行录>后》、《书<邵氏见闻录>后》等文，敢于坚持真理，摒弃世俗偏见，实事求是地为北宋著名改革家王安石辩诬，许多观点被乾隆时史学家蔡上翔编著的《王荆公年谱考略》中引用。李绂学宗陆象山，著《陆子学谱》20卷、《朱子晚年全论》20卷、《阳明学录》诸书，力图调和朱陆“尊德性”与“道问学”之说。李绂一生勤於治学，尤通史学，对王安石变法有所辨正，蔡上翔写《王荆公年谱考略》一文多引其说。另著有《春秋一是》、《穆堂类稿、续稿、别稿》百数卷。

理学

李绂学问渊博，下笔千言。崇尚陆象山之学，精研理学，集江西诸先正之长，论学以躬身实践为主，而归之于匡时济世。著有《陆子学谱》20卷、《朱子晚年学谱》20卷、《阳明学录》，力图调和朱陆“尊德性”与“道问学”之说。诗文有《穆堂类稿、续稿、别稿》百数卷。在学术上，他是清代著名陆王派学者。梁启超誉之为：“结江右王学之局的人”；而钱穆誉之为：“有清一代陆王学者第一重镇”。其培养提拔了诸如全祖望、厉鹗、钱陈群、顾栋高等著名人物。

文学

李绂才思敏捷，作诗动笔如飞。杨希闵《乡诗摭谭》中称其“古文直达肝膈，无所缘饰”，“诗有才气，凌厉无前，尤工次韵，挥斥如意……”。吴越间诸名士皆为叹服。清朝著名文学家王士祯称李绂有“万夫之禀”。全祖望称他“尽得江西诸先正之裘治”。诗歌代表作有五言长古风：《峡江舟中望东岸诸山》。

方志

李绂对方志学研究颇有见解，在方志编纂及方志理论研究方面也很有成就。著有《春秋一是》20卷。他奉敕主修了《八旗通志》，任广西巡抚时，还主修《广西通志》、《畿辅通志》、《汀州府志》，归家守孝期间，又主纂《临川县志》，为方志撰序四十余篇。自撰过《西江志补》、《抚州续志》。对方志的性质、体例、章法、功用、文辞等在理论上有较为完整、严密的 阐发。他提出“志，固史之属也”，一反传统的方志属地理书之 说，这一见解虽有缺陷之处，但对扭转明以后之文弊，提高典籍 之地位大有作用。他提倡方志编纂应“以诸史为宗”，“悉按列 史时代统辖”，认为修志须突出其“籍征考”、“资援据”，“ 纂言记事，必载原书”之特点，切忌浮华空疏。李绂的方志理论 有其独到精辟之处，为乾嘉时方志学的正式建立作出了较大的贡献。

其纂修的《八旗通志》收集、整理了大量资料，查阅了内廷大量档案，走访了众多皇戚贵胄。在此基础上，从雍正五年（1727）开始编纂，至乾隆四年（1739），历经13年时间，终于成书。初集250卷，二集256卷（包括卷首12卷），分八志（旗务、土田、营建、兵制、职官、学校、典礼、艺文）、八表（封爵、世职、八旗大臣、宗人府、内阁大臣、部院大臣、省直大臣、选举）及列传三大部分。《八旗通志》集满族档案、图书之大成，为后人了解、研究和发掘清朝前期的政治、军事、经济、文化等历史提供了重要参考和凭证。

藏书

清藏书家、学者。字巨来，号穆堂。临川（今江西抚州）人。康熙四十八年（1709）进士，入词馆，授编修，历官工部、户部、吏部、礼部侍郎。雍正时，官广西巡抚，迁直隶总督。因参劾河南巡抚田文镜而被罢官，三年后，奉召回京复职。纂《八旗志书》，杜门著述8年成书。授户部侍郎，累至内阁学士。学者称“穆堂先生”。居于宣武门南，以藏书知名，博闻多览，收藏至5万卷，并加以校勘。对古史疑义，问答如流。有书楼为“紫藤轩”。袁枚作有《临川李公传》。著有《朱子晚年全论》20卷、《春秋一是》20卷、《阳明学录》、《陆子学谙》20卷、《穆堂类稿、续稿、别稿》百余卷等。