译文
进入幽静的武陵源后，村落中鸡犬处处，是那秦时人家。
最先见到这幅美景的是谁呢？如今武陵源的水流动依旧，桃花也重开了。
注释
幽遐：僻远；深幽。
耶：文言疑问词，相当于“呢”或“吗”。
本诗所引武陵，自然是陶渊明名篇《桃花源记》中《武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。
陶渊明作《桃源记》，云：‘源中人自言，先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉’……自是之后，诗人多赋《桃源行》，不过象赞仙家之乐。”武陵之于桃源，不仅在唐诗中得以继承和发展，而且对于初唐《山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”《创作不仅具有更浪漫《想象空间和绚丽色彩，而且还产生了神奇诡异《仙化意象。这一现象《产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行，再加上富裕《生活和繁荣昌盛《社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂《忧郁。因此，许多笃信道教《诗人在他们《作品中，常常会描写他们近乎幻觉式《想象。据刘中文先生考证，在现存《唐人诗词中，以“桃花源”为题《作品达21题24首之多，包融《《武陵桃源送人》就是在这样《背景下产生《。
包融，唐诗人，开元初，与贺知章、张旭、张若虚皆有名，号吴中四士。张九龄引为怀州司马，迁集贤直学士、大理司直。子何、佶，世称二包，各有集。融诗今存八首。