偈一百二十首 其四十
宋代· 释怀深
瞿昙学道时，菩提树下坐。忽尔见明星，漆桶便打破。
才打破始信，从前灯是火。今人学道不悟道，义路推寻外边讨。
更说从来无悟迷，大似团圞吞却枣。
拟寒山寺 其七
世上多杀生，遂有刀兵劫。负命杀汝身，欠财焚汝宅。
离散汝妻子，曾破他巢穴。影响各相似，洗耳听佛说。
师初到包山见小池莹如冰玉父老云池中昔有白龟已进之因命为白龟泉
任是流金铄石时，此泉澄湛满幽池。白龟闻已献天子，何似蹒跚在淤泥。
次日有鹊巢于庵前枣树上树高数尺因笔戏题
鹊巢低树绝惊猜，可验庵僧心已灰。与汝林间缄口过，不须虚喜报人来。
资福遣土地出院 其三
若将酒肉污伽蓝，因果分明语再三。说著人情都不顺，山僧到此口难缄。
法逸云尝记堕城时番人追逐时回观平江变为瓦砾时只此便是息心处也师云何止息心
三处莫忘真是药，两针不蓄亦无妨。浑身劫得燖鸡尽，始好参禅作歇场。
升堂颂古五十二首 其四十一
生时水是冰，死时冰是水。若知无去来，只此两般是。
天人礼枯骨
汝是前生我，我今天眼开。宝衣随念至，玉食自然来。
谢汝昔勤苦，令吾今快哉。散花时再拜，人世莫惊猜。
沙门破二见
咄咄愚痴子，云何不自观。鞭尸真倒置，礼骨自欺瞒。
善恶由心造，佛魔著眼看。蹈翻烦恼海，生死不相干。
拟寒山寺 其一三四
佛为大医王，留经治众病。众生虽读经，展转不相应。
病是贪嗔痴，扫除爱净尽。贪嗔痴不除，无缘了真性。
著名诗人
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