奉和圣制经河上公庙应制
唐代· 张说
集字和桃花源诗十首(集桃花源记并序) 其五
清代· 彭孙贻
田家时率作,日出人并至。种桑既及屋,树果复随地。怡然近太初,欲言忘所自。大水乐穷鱼,绝足扶病骥。为语后来者,此中异人世
陈藏一山房
宋代· 毛珝
一室焚香即太初,万人如海尽从渠。第于心上曾无着,何必山中始可居。
垂箔护花嫌引蝶,连筒汲井怕生鱼。草玄政不妨人事,问字敲门未可疏。
灵仙山
元代· 李溥光
何年真宰琢空青,姑射仙姿见典刑。大块飞星传化质,太初元气结坤灵。
烟霞有意骖荀驭,云雨无心到楚庭。休著望夫轻比拟,娲皇正恐是真形。
旅馆书怀 其二
明代· 区元晋
江静山钟入小居,客怀清寂阁灯馀。坐邀新月消良夜,吟傍梅花探太初。
北顾翱翔惭独鹤,南来消息渺双鱼。关河缭绕催霜曙,谁伴云程束剑书。
题皇仙宝积观
宋代· 张继先
送铁城诸子还邑寄题曹调仲读书堂
清代· 成鹫
谩从尘籍问三馀,试听山僧说太初。仓颉未生先有字,庖羲才画已无书。
江城习静门长闭,海日当空室自虚。归去致声曹处士,高秋迟我子云居。
孤山寄太白山人
明代· 郑善夫
为问山人孙太初,交情岁晚莫教疏。孤山梅萼春相恼,满地松苓日自锄。
江夏肯容祢处士,茂陵初卧马相如。知君不废苕溪钓,书帛能无寄鲤鱼。
吴义姑诗
明代· 陈实
谩把微言质太初,人间谁更散于樗。义姑自昔闻全鲁,过客于今见式闾。
古井不波空照影,地炉留火助耽书。乾坤欲了西铭意,特为深恩制缟衣。
读史 其五
清代· 孔祥淑
法律为诗书,周召尽刑馀。汉兴承秦弊,罗织不遑居。
邈哉隽子母,好生复太初。闻狱多平反,言笑始自如。
秋肃布春阳,讼理永终誉。执地尽若此,囹圄庆空虚。
著名诗人
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