与释法秀有关的诗词

趺坐化去子由闻之乃作二绝一以答予一以答慎明年余过圆通始得其诗乃追次慎韵君到高安几日回，一时斗薮旧尘埃。
赠君一笼牢收取，盛取东轩长老来。
（余送曹诗。）大士何曾有生死，小儒底处觅穷通。
偶留一吷千山上，散作人间万窍风。
（余和慎诗。）

万法归一心，一心何所寄。
灵光自巍巍，无物不具备。
如来既先觉，要警众生寐。
倒说纵横说，莫非明此事。
上根可与语，惟有十二士。
问略答更详，玄关大开示。
下及三种观，真修岂容废。
定轮各差殊，均入清净地。
直须顿悟入，不落第二义。
圆觉与圆通，总是閒名字。

读楞严经

宋代· 郭印

学道证声闻，习气犹未断。
百生恩爱情，会遇终恼乱。
阿难佛宠弟，亦遭淫女难。
神咒摄来归，宿业坚冰泮。
快演涅槃门，反复徵所见。
文殊更说偈，明指圆通岸。
其馀肆口言，心真自一贯。
三界七趣中，有相无非幻。
最后大慈悲，力破邪女叛。
天魔与外道，从此悉销散。

题段成之粟庵

宋代· 刘才邵

毗耶城中无垢师，丈室仅似蜗牛庐。三万二千师子坐，同时容纳无赢馀。

圆通境界不思议，一颗玄入随卷舒。先生从来道眼具，深入不二离圈模。

粟庵宴坐观万法，不以诞幻惊群愚。炯如白月挂圆碧，千江分影冰轮孤。

乃知芥子纳须弥，妙用岂以常形拘。惜哉山人空索价，不悟心藏万卷书。

偈六十三首其九

宋代· 释道宁

禅人莫莽卤，二月又初五。透彻祖师关，一句该今古。

春色无高下，园林花木红。总持门大启，何处觅圆通。

休问迷逢达磨，须知垂手尘中。踏翻厚地，刺破虚空。

人天榜样，佛祖家风。敢与龙王斗富，自他兼济何穷。

翻身不露迹，直上妙高峰。渠无面目，三界为家。解把过头杖，逢春点异花。

偈六十三首

宋代· 释道宁

禅人莫莽卤，二月又初五。
透彻祖师关，一句该今古。
春色无高下，园林花木红。
总持门大启，何处觅圆通。
休问迷逢达磨，须知垂手尘中。
踏翻厚地，刺破虚空。
人天榜样，佛祖家风。
敢与龙王斗富，自他兼济何穷。
翻身不露迹，直上妙高峰。
渠无面目，三界为家。
解把过头杖，逢春点异花。

东轩长老二绝〈并序〉

宋代· 苏辙

始余于官舍营东轩，彭城曹君焕子文，自浮光访余于高安，道过黄冈，家兄子瞻以诗送之曰：“君到高安几日回，一时抖薮旧尘埃。
赠君一笼牢收取，盛取东轩长老来。
”君过庐山，见圆通知慎禅师，出诗示之。
师尝与余通书，见之欣然。
明日谓君：“昨见黄州诗，通夕不寐，以一偈继之，曰：‘东轩长老未相逢，却见黄州一信通。
何用扬眉资目击，须知千里事同风。
’吾野人，不能数为书，君为我诵之而已。
”君既至，未暇及此。
客有自庐山至者，曰：“慎师送客出门，还入丈室燕坐而寂。
”君乃具道其事。
余感之，作二绝。
其一以答子瞻，其二以答慎也。
东轩正似虚空样，何处人家笼解盛。
纵使盛来无著处，雪堂自有老师兄。
〈子瞻新筑东坡雪堂。
〉檐头挑得黄州笼，行过圆通一笑开。
却到山前人已寂，亦无一物可担回。

超然居士得得问道於宝峰祥祥师且欲归歌长篇

宋代· 释正觉

门门通彻长安道，信手拈来还恰好。
脚跟踏著赵州关，丈六金身一茎草。
我初相会个中人，法法圆通见怀抱。
杖屦追随来道场，不学痴禅事关扫。
青山白云一径通，行行鸟道谁寻讨。
宝峰师是马馰儿，相得而今情不早。
吸尽西江居士庞，唤回竖指俱胝老。
泥牛力耕空劫春，木人捧出形山宝。
罢捋虎须归去来，荆棘林中任起倒，
午日丽天光杲杲。

绿头鸭

元代· 王吉昌

貌幽玄。混成法像无边。悟真常、灵明妙用，越骊珠、独耀深渊。

炫真圣、穿山透壁，展威风、入地升天。变化多方，神通挥霍，一轮炳耀显孤圆。

净洒洒、难握难把，朗朗湛如然。无为相、高低莫测，远近难诠。

非空色、亦无二体，显本来、清净因缘。大千界、浑无挂碍，证方寸、拍塞坤乾。

究竟圆通，不离不即，堂堂恢廓体翛然。括慧灼、天真至理，悟入奋威权。

妙中妙、腾今跨古，无像功全。

花朝玄墓僧房对雪漫呈山甫

明代· 张元凯

春仲冬为令，芳辰霰尚催。五湖同寂寞，双树与徘徊。

舞絮全迷柳，飞花欲乱梅。方令香雾杂，暂傍土膏回。