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代诸生送蒋守 其二

宋代· 徐积

长淮之南,楚为最剧。守者为谁,以才以德。守既视事,未逾厥月。

吏则胥畏,民则胥悦。物来必应,事至立决。守之动静,皆有法度。

不苟不简,不暴不怒。处烦以敏,辅严以恕。庭无滞讼,狱无冤囚。

民无愁叹,俗有歌讴。古之三府,谣言奏事。今岂不然,兼采公议。

付之使节,是以用之。付之远俗,是以重之。其俗既平,其刑既清。

章德表功,来朝两宫。两宫圣明,柱上记名。

送山阳太守李公

宋代· 徐积

维淮东南,孰为州最。曰李大夫,实劳于外。公虽老矣,方壮方刚。

处剧而静,不烦以详。大率郡县,事如草芒。而况楚州,车轮中央。

侯繇其冲,客出四旁。北迎大车,南乱巨航。

公移私讯,骈檄交章。大夫酬应,谈笑以将。大夫甚健,日力有馀。

事至立决,罪无囚拘。教以好语,完其体肤。据案而坐,处之须臾。

吏休两廊,庭中空虚。所以楚人,爱公之敏。挥刀截绳,弯弓射隼。

敏所以辅,其本则明。穷奸破伪,窥心见情。譬如工师,譬如良匠。

手无所设,目无所妄。物随以就,法随以施。大寻小尺,方矩圆规。

嗟民虽愚,所以有几。曰敏曰明,曰公有体。

曰不生事,曰不悖理。不阿不随,不激不诡。民以是悦,众以是和。

何以送之,其可弗歌。在昔奏事,实采谣言。凡我乡党,宜歌斯篇。

送江倅

宋代· 徐积

昔之别驾,则有王祥。其民歌之,海隅称焉。今亦有人,能绍厥后。

民之悦之,称不容口。庶民所见,乃其皮肤。见察情伪,见敏簿书。

见法平恕,见狱空虚。事见无留,才见有馀。己不敢肆,人安厥居。

其所见者,止于君子。良士大夫,谓其所性。得之刚毅,所以能断。

所以无蔽,所以敢为,所以勇义。决遣簿书,是其馀事。

汉之朱博,赵张龚尹。抚恤大众,何独古人。王祥虽贤,失在宝刀。

正而平者,心则不摇。人或赠之,则弗受之。借曰受之,何佩有之。

弗佩曰正,曰平维平,宜于朝廷。用之一方,一方之纲。

在我者正,是谓为政。

送蔡守

宋代· 徐积

维淮之南,楚为剧州。守土之吏,孰明以周。蔡公既来,爰究爰乂。

明维照奸,威维沮伪。维明维威,无敢恣睢。侯曰可矣,其治孔易。

乃兴学校,示之本原。儒居儒处,礼容义言。乃修释奠,教民之恭。

有严其色,有孚其颙。乃行乡饮,躬为主人。拜辱拜豆,盥洗献宾。

其仪孔肃,其礼孔均。乃召父老,父老俱来。幅巾短褐,浩其盛哉。

父老升矣,侯则兴矣。父老坐矣,侯则妥矣。父老未醉,笑歌其声。

父老既醉,发白颜赪。父老去矣,侯则举矣。馈之物矣,告之语矣。

其语维何,维善是示。善者使修,恶者使止。告尔宗族,告尔邻里。

维时父老,奉之以行。维时庶民,亦克用承。悖傲者沮,善良者兴。

狠不敢斗,强不敢凌。不义之讼,莫涉吾庭。行之期年,几移其风。

吏事用简,狱牢数空。道上之物,必归其主。行路之人,无或敢取。

逋攘慝奸,明其购赏。倾其巢穴,破其支党。侯曰未也,江淮之患,不备不虞。

乃召尉逻,乃呼卒徒。乃张尔弓,乃操尔殳。乃坐乃作,乃驰乃驱。

勇者乃奋,怯者乃舒。我备既强,我戎既整。小剽之攘,破胆缩颈。

侯之方略,可以捍边。捍边如何,威名毅然。何兵不精,何城不坚。

虏不敢犯,敌不敢前。侯有所祈,曾不旋日。雪霶雨零,舆濡衣湿。

维其有德,将之以诚。神由以格,物由以亨。侯之为人,不患不恕。

维恕维威,维民维宜。侯为使者,不患不威。维威维恕,维感维豫。

侯之察狱,不患不明。维恕维明,维平维精。维时岭表,维时海隅。

闻侯之风,既安且需。冤者使伸,戚者使愉。

吏长则进,物残则除。抉其已垢,刮其已污。维有其才,无施不可。

用之本朝,维良维佐。用之一方,一方之纲。嗟今之人,莫如侯者。

侯之所为,可示天下。维其可示,是以可歌。

谢李自明

宋代· 徐积

养以其久,真以其积。维积维久,是以为德。德而德之,或表而失。

德而弗德,然后能造。孰为斯施,孰为斯报。德其德者,伐干以斧。

弗德其德,培以根土。德乎斯乎,其孰禦乎。

赠胡大夫

宋代· 徐积

兵有三难,一曰难知。二曰难处,三曰难言。眇忽精微。

伟哉胡公,讲辨必精。以兵为难,是为知兵。是为力学,是为老成。

惜乎老矣,未见设施。其谁知公,胸中之奇。弗施于兵,施于有政。

所在所居,斯民之幸。

书乐陵王伯

宋代· 徐积

酷哉武成,枉杀乐陵。一步一杖,绕堂土赪。投之池中,池水尽赤。

其妃哀号,至死不食。其指其手,拳不可擘。九院之后,小尸犹在。

骨碎肉烂,绯袍金带。一袍有靴,一髻有解。哀哉呜呼,此儿何罪。

贼人之孤,负人之托。毒如豺狼,险如溪壑。身自为孽,其子受之。

扼咽蒙头,连颈横尸。报应如此,其来勿问。与其自杀,不容尺寸。

我哀其愚,作为此诗。永贻厥鉴,勿为险欺。

复古颂

宋代· 徐积

其难其难,道亦大艰,或缺或完。战国盗窃,嬴秦暴孽,遗风馀烈。

所存几何,枯株之柯,填源之波。汉得天下,方有学者,其徒盖寡。

孝文孝武,稍稍复古。仲舒之伍,巉岩峥嵘。穷先王经,道乃大明。

西汉之风,与三代同,实儒之功。晋魏寇雠,学者寖浮,不源而流。

齐梁之閒,斧斫刀剜,大朴益残。隋唱唐和,元气尽破,为斯文祸。

学者皇皇,赋道大光,六经逃藏。冶容艳肤,绣衣红襦。

众奔群趋,若大有为。谓之背驰,终身寒饥。物不终盛,皇帝有命,万口齐庆。

复明经科,大张网罗,海隅山阿。麟之奔奔,凤之轩轩,龙之蜿蜿。

会稽之竹,昆崙之玉,牛山之木。逢蒙执射,伯乐进马,造父御驾。

琴瑟既更,韶音游声,复还于今。唐虞之谟,夏商之书,其庶几乎。

天下之赋,摧缩消沮,迷失道路。革万世弊,兴万世利,繄我皇帝。

臣敢不歌,流为大和,百世不磨。

封本堂

宋代· 徐积

物无其实,其名弗至。实以先之,名以次之。事无其实,君子弗名。

可表其实,可考其行。名以表之,行以考之。信斯名者,斯民可见。

乐斯名者,斯堂可燕。可燕可歌,使臣之光。有孚实惠,民悦无疆。

书江氏芝草记后

宋代· 徐积

天门嶪嶪,洞达通彻。地虽幽阴,明白昭晰。有来即应,无往弗答。

或旋其日,或逾厥月。或降吉祥,或出妖孽。或生美好,或产丑缺。

或使合并,或令分裂。凡皆若此,其故可说。人之所喜,神则欢悦。

和气流畅,精粹凝结。草木受之,形类孤绝。其无所苟,而不徒设。

爰有江氏,世载其德。子子孙孙,能敬勿失。其叔有令,如出诸意。

戮力同心,道路相继。二十六丧,收敛聚会。在圉之北,同日俱痤。

乃有二物,以彰厥美。其一维何,是曰灵芝。如盖上设,如杠下持。

其色黄紫,其光陆离。其肉坚厚,弗柯弗衰。

其二维何,是曰连理。巨干修枝,贯通骨髓。物不可间,人不得披。

以类考之,不必异本。其奇若此,其吉勿问。其恍其惚,其惚其恍。

必寓诸物,以来神贶。维神之贶,如冈如陵。有德者胜,德虽可胜。

其心兢兢,则亦可承。维神之贶,必以其类。或大其家,或大其世。

敬之戒之,永终厥义。

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